涅槃之后所谓灵魂(顺俗名词)到何处去?法身是怎样的状态?涅槃与道教的清净无为虚无境界有何分别?
问答题

涅槃之后所谓灵魂(顺俗名词)到何处去?法身是怎样的状态?涅槃与道教的清净无为虚无境界有何分别?

发布日期:2022-07-20

试题解析

法身

梵语dharma-ka^ya,巴利语 dhamma-ka^ya。指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。二身之一,三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载,小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏功德法等,皆称为法身。大乘则除此之外,别以佛之自性真如净法界,称为法身,谓法身即无漏无为、无生无灭。三身分别为法身、报身和化身。法身经常用明镜、明月等来譬喻。如果不受贪嗔痴慢疑五毒的侵害,自性是清净无暇的。这就是法身。

中文名
法身
拼音
fǎ shēn
外文名
dharma-ka^ya
巴利语
dhamma-ka^ya

顺俗

顺俗是一个汉语词语,拼音shùn sú,意思是指顺随时俗。

中文名
顺俗
解释
顺随时俗
拼音
shùn sú
出处
《吴子·图国》

名词

名词是中国诗歌网的词。

作品名称
名词
创作年代
二十一世纪
作品体裁
作者
段兴康
作品出处
中国诗歌网

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