问答题
费尔巴哈宗教观述评。
发布日期:2020-12-11
试题解析
费尔巴哈
路德维希·安德列斯·费尔巴哈(Ludwig Andreas Feuerbach,1804年7月28日—1872年9月13日),德国哲学家,法学家保罗·约翰·安塞姆里特·冯·费尔巴哈(Paul Johann Anselm von Feuerbach)的第四子。
- 本名
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Ludwig Andreas Feuerbach
- 民族族群
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日耳曼人
- 出生日期
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1804年7月28日
- 母语
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日耳曼语(德)
- 别名
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路德维希·安德列斯·费尔巴哈
- 出生地
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Landshut(兰茨胡特)
- 逝世日期
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1872年9月13日
宗教观
宗教观是关于宗教的基本观点和态度。一般来说,每个人都有自己的宗教观;但常比较模糊,是不自觉、不完整的,有的甚至是有内在矛盾的。只有对宗教作过深入思考和研究的思想家、哲学家和宗教学家,才有比较自觉、完整和内在统一的宗教观。其核心是对超自然力的看法和态度,据此把宗教观分为两大类:凡承认超自然力存在的为有神论宗教观,凡否认超自然力存在的为无神论宗教观。一般来说,世界观对宗教观具有决定作用:世界观上的唯心论和机械论,往往导致宗教观上的有神论;世界观上的唯物论和辩证法,必然导致宗教观上的无神论。此外,世界观上的不可知论和怀疑论,还会导致对超自然力的存在不置可否,形成怀疑论的宗教观。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观,与之相应的宗教观为科学宗教观,一般称为科学无神论。
述评
述评,指叙述并评论,也指一种夹叙夹议的文字。如:每周时事述评。
- 中文名
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述评
- 拼音
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shù píng
- 外文名
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review
- 注音
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ㄕㄨˋ ㄆㄧㄥˊ
正确答案:
费尔巴哈认为,宗教的秘密就在人类学中,上帝的观念不过是人的本质的异化。1841年,费尔巴哈发表了《基督教的本质》指出,人们把“认识”“意志”“爱”这些人的本质属性抽象出来,离开了个体的、肉体的、现实的人,变成了不同于个别人的独自的本质——神,并且成了崇拜对象,所以上帝的本质不过是人的本质的异化的对象,不是神造了人,而恰恰相反是人造了神。1845年,费尔巴哈发表了《宗教的本质》补充说,“自然是宗教最初的原始的对象”。这就是说,自然界的本质反映为人的本质,而人的本质又异化为神的本质。因此,自然宗教与人为宗教都是人的本质的异化物。通过自然宗教与人为宗教,人们满足了依赖感与利己主义的需求。由于依赖感和利己主义是人类“天生的共同本性”,所以问题的解决应寄希望于建立一种新的宗教,这种宗教中的上帝不是超人的实体,而就是人类自己,自己爱自己,自己确定自己“属人的实体”,把属人的各种伦理关系变成宗教关系,因此这种新的宗教就是“爱的宗教”。费尔巴哈认为,宗教的发展决定历史的发展,这种“爱的宗教”应该成为历史的转折点。
马克思主义认为,费尔巴哈看到了宗教的认识论根源,而没有看到宗教的阶级根源和社会根源。宗教是阶级斗争和社会生活的产物,不是宗教的发展决定历史的发展,相反,是有阶级斗争的社会历史决定了宗教的发展。因此,解决宗教问题必须立足于社会生活,发起对社会的改造才能消灭宗教。
解析:
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