正确答案：
纵观中国文言小说发展史，汉魏六朝时期，“志怪、志人”小说相继出现，有一定的人民性，也富于浪漫主义色彩，但仅限于“搜奇记异”，“粗陈梗概”，人物性格还缺乏细致的刻画；唐人传奇，开始了自觉进行小说创作的阶段，情节曲折，描写细腻，构思精巧，具有现实主义精神和艺术魅力；可是宋元时期，白话小说兴起，文言小说日趋没落，作志怪而乏文采，写传奇则又脱离现实、颇多说教，艺术性也差，难为广大人民接受：明代的文言小说虽小见波澜，创作了《剪灯新话》等作品，但仍没有新鲜意味，多属模仿唐人之作，给人以老气横秋、陈腔旧套之感：清初，出现《虞初新志》等作品。究其实，不过是明末遗气，仍然没有跳脱唐传奇的窠臼。传奇之法，已沿袭一千余年，文言小说衰败之风此时已弥漫天下，再也不能激动读者疲乏的神经了。蒲松龄总结了前代文言小说创作的经验教训，独辟蹊径，大胆创新，他“用传奇法，而以志怪”，写出了独具风格的《聊斋志异》，作品以清新的气息，精妙的文笔，运用积极浪漫主义的创作方法和对黑暗社会的强烈批判精神，寄托理想、反映现实生活，使文言小说大放异彩，以至“风行天下，万口传颂”，达到了一个新的高峰，从此“读者耳目，为之一新”。这正如鲁迅先生在《中国小说史略》中所指出的：“明末志怪群书，大抵简略，又多荒怪，诞而不情，《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”
《聊斋志异》题材广泛，内容丰富，反封建的民主思想在作品中占有重要地位，显示了它的进步性。它写的花妖狐魅、异域幻境的故事，曲折地反映了社会矛盾，大胆揭露了腐朽黑暗的社会：批判贪官酷吏，土豪劣绅：抨击科举制度、嘲笑昏庸的试官，同情受苦受害的人民：歌颂忠贞不渝的婚姻和纯洁真挚的爱情、表达了人民的爱憎和愿望。它不仅深刻反映了现实，而且讴歌正义、赞美反抗、幻想未来，给人以鼓舞和希望。《席方平》、《婴宁》、《小翠》、《梦狼》、《促织》、《阿宝》、《司文郎》、《考弊司》等，就是这方面的代表。《聊斋志异》同时以它精巧、完美的艺术形式，给人美的享受。作者善于运用夸张、幻想的手法，结撰作品，塑造形象，表示理想和追求，闪耀着浪漫主义的光辉、显得绚丽多姿，光彩照人。特别是在人物塑造方面，一些幻想世界中的形象，被赋予人类现实生活细节，具有真幻结合的特点，使狐鬼有性格、有人情、有浓厚的生活气息，同时又有各自的个性特征，因而具有强大的艺术生命力。在情节方面，曲折离奇而又高度典型，波澜起伏、摇曳多姿，悬念层出、引人入胜。在语言方面，以古文为主，融合民间语言，既洗练含蓄，又清新活泼，达到炉火纯青的地步，显得准确、鲜明、耐人寻味。
总之，无论从文学发展史看，还是从作品的思想艺术所达到的高度看，《聊斋志异》都把文言小说发展到一个崭新的高度，从而打破了文言小说沉寂千年的状况，使“读者耳目为之一新”。
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