望色十法中，面色由清转浊，其病情属（）

望色十法的内容，首见于《内经》。如《灵枢·五色》说：“五色各见其部，察其浮沉，以知浅深；察其泽夭，以观成败；察其散抟，以知远近；视其上下，以知病处。”并认为观察面色的润泽还是晦暗最为要紧。因而把善于审察泽夭的医生，视为高明的医生，指出：“审察泽夭，谓之良工“。更有"望而知之谓之神"的说法。清代医家汪宏根据《内经》的理论，结合个人的经验，著成《望诊遵经》，提出“望色十法”，并指出其在望色中的重要意义，他说：“大凡望诊，先分部位，后观气色，欲识五色之精微，当知十法之纲领。”

情属是一个汉语词语，读音是qíng shǔ，意思是犹钟情。

指脸上的气色，或指脸。亦或刮在刮样纸上的薄层油墨所显示的颜色。