"望色十法"中，能预测生死的是（）

望色十法的内容，首见于《内经》。如《灵枢·五色》说：“五色各见其部，察其浮沉，以知浅深；察其泽夭，以观成败；察其散抟，以知远近；视其上下，以知病处。”并认为观察面色的润泽还是晦暗最为要紧。因而把善于审察泽夭的医生，视为高明的医生，指出：“审察泽夭，谓之良工“。更有"望而知之谓之神"的说法。清代医家汪宏根据《内经》的理论，结合个人的经验，著成《望诊遵经》，提出“望色十法”，并指出其在望色中的重要意义，他说：“大凡望诊，先分部位，后观气色，欲识五色之精微，当知十法之纲领。”

生死，汉语词汇，一般指生存和死亡。

是指人们利用已经掌握的知识和手段，预先推知和判断事物未来发展状况的一种活动。具体说来，就是人们根据事物过去发展变化的客观过程和某些规律性，根据事物运动和变化的状态，运用各种定性和定量分析方法，对事物未来可能出现的趋势和可能达到的水平所进行的科学推测。预测作为一种人类认识活动，早就存在于人类社会实践中，并随着生产力和生产关系的发展而不断发展。