正确答案:
(1)中华文化与外域文化的不同具体表现在以下几个方面。
①中华文化的词根语(汉藏语系)大别于结构语(印欧语系)与黏着语(阿尔泰语系)。汉字集形、声、义、结构、逻辑与其他字词关系于一身,集艺术性、暗示性、神妙性与超越性、模糊性于一体,远远超出了语言符号的范畴。
②中国没有覆盖全民的强势教会,它的民间宗教天真质朴、灵活随意。它的士人则用一个“道”字、一个“天”字、一个“德”字、一个“一”字,自主地、深刻地取代了西方“上帝”的含义。其他外域,多半是君权神授,在中国则是神权君授。
③中华文化中的一些说法比较稀罕,如无中生有、无为而治、有常无常等。
④中华文化是古老的文化,经历过辉煌,也经历过动荡。它是明确地肯定现代化与全球化的文化,它处处坚持中国特色,坚持改革开放。
(2)中华文化的地位特殊,它是古老保守的文化,也是追新逐异的文化,中国在近二百年来经历了许多外战内战、割地赔款的艰难节点,中华文化更是在列强的侵略中饱受摧残。但中华文化并没有一蹶不振,而是在新文化运动中反思自省,接受了大量的新思潮。学习了欧美强势的主流文化,却不随波逐流,绝不接受全盘西化,而是坚持中国特色。将马克思主义与中华传统文化相结合,创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,提出了文化自信是最根本的自信。中华文化总能在经历一些艰难的节点之后,焕发出新的生命力和创造力,能够与时俱进,实现更加长足的进步和发展。最终,“西方人士多次预言新中国的崩溃,却全部落空而成为笑谈”。
解析:
(1)中华文化与外域文化的不同具体表现在以下几个方面。
①中华文化的词根语(汉藏语系)大别于结构语(印欧语系)与黏着语(阿尔泰语系)。汉字集形、声、义、结构、逻辑与其他字词关系于一身,集艺术性、暗示性、神妙性与超越性、模糊性于一体,远远超出了语言符号的范畴。
②中国没有覆盖全民的强势教会,它的民间宗教天真质朴、灵活随意。它的士人则用一个“道”字、一个“天”字、一个“德”字、一个“一”字,自主地、深刻地取代了西方“上帝”的含义。其他外域,多半是君权神授,在中国则是神权君授。
③中华文化中的一些说法比较稀罕,如无中生有、无为而治、有常无常等。
④中华文化是古老的文化,经历过辉煌,也经历过动荡。它是明确地肯定现代化与全球化的文化,它处处坚持中国特色,坚持改革开放。
(2)中华文化的地位特殊,它是古老保守的文化,也是追新逐异的文化,中国在近二百年来经历了许多外战内战、割地赔款的艰难节点,中华文化更是在列强的侵略中饱受摧残。但中华文化并没有一蹶不振,而是在新文化运动中反思自省,接受了大量的新思潮。学习了欧美强势的主流文化,却不随波逐流,绝不接受全盘西化,而是坚持中国特色。将马克思主义与中华传统文化相结合,创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,提出了文化自信是最根本的自信。中华文化总能在经历一些艰难的节点之后,焕发出新的生命力和创造力,能够与时俱进,实现更加长足的进步和发展。最终,“西方人士多次预言新中国的崩溃,却全部落空而成为笑谈”。