审美经验的超越性不是体现在（）

审美经验通常又被称为“审美趣味”、“趣味能力”、“趣味判断”、“审美判断”等。是审美主体在审美活动中感受、知觉审美对象（自然、艺术作品和其他人类审美产品）时所产生的愉快的心理体验，是人的内在心理生活与审美对象（其表面形态及深刻内蕴）之间相互交流、相互作用的结果。审美经验永远也不可能离开具体审美对象的感性特征，而总是在直接感受审美对象的外形、色彩、线条和质地等过程中完成的。

超越性（transcendence）一词来自拉丁文transcendere (意即超过、攀越)。它描述两件事物之间的关系，如神与世界、动物和植物、认知者与被认知者等，其中一样超过另一样，或外在于另一样。它也暗示在这两事物之间是不连贯的、或有断层的。虽然如此，却有方法可以从一样到达另一样，而这过渡或者是在实体上，或者是在认识上。超越性是内在性的相反(后者强调留在里面，或居于上面)，不过其实二者也是互相补充的。举个例子来说：天主是超越的，他位于世界之上，是最高的存有物，也是终极的原因；然而他也是内在的，因为透过参与和因果关系，他也在世界之内。超越性无论在神学及宗教讨论神的问题上，或在哲学讨论知识及存有上，都是一种基本的观念。