众生皆有神识,其大小是一样否?有变化否?牛身大识当该大,蚁身小识当该小,若牛转生变蚁,蚁转生变牛,识一定有增减,才讲的通。
病人表情淡漠,神识痴呆,抑郁不乐,哭笑无常,属于:()
病人神识不清,语无伦次,声高有力者,属于()
人死后神识投胎,是在所投之胎降生时神识才去,抑或是所投之胎初成时神识即去?
人死神识已离肉体,不久应即腐坏,今慈航法师肉身不坏,且生长须发指甲,是否神识尚未离身?否则人死何能再生须发?
又禅师既夺胎而生,致胎内原神识无所附,等于被杀,禅师何故多此一举,岂非有犯杀戒乎?
一切法之由来?初始何有神识?起初何会造业,得现在之果?是如何产生众生之神识?盼详知。
神识清楚、思维敏捷、言语清晰、目光明亮灵活、精彩内含、面色荣润含蓄、表情自然、体态自如、动作灵活、反应灵敏者,称为( )。
一个人死后,他的灵魂(即神识)等久四十九天就转投他胎,如此灵魂既然转投别胎,已非死人所属,吾人阳世子孙,常勤勤勉勉为祖先之先灵诵经超荐,这样祖先们是否仍可获得超生拔苦?若可以的话,他们既已失去灵魂如何得这些宝贵经咒呢?
病人神识不清,语无伦次,声高有力者,属于()