自挂失之日起十二日后,若客户仍未重新刻制印鉴并办理印鉴预留手续,原印鉴卡应装订于12日当日凭证中。
康熙六年七月十二日(1667年8月30日),康熙批准了由吏部汇奏并经御前会议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见,其中,()正式分为江苏、安徽两省,改左布政使为安徽布政使,使安徽省三司健全,因此,康熙六年(1667)一般认为是安徽建省标志。
康熙六年七月十二日(1667年8月30日),康熙批准了由吏部汇奏并经御前会议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见,其中,江南省正式分为()、()两省,改左布政使为安徽布政使,使安徽省三司健全,因此,康熙六年(1667)一般认为是安徽建省标志。
自挂失之日起十二日后,若客户仍未重新刻制印鉴并办理印鉴预留手续如何处理?
我国植树节定于三月十二日是为了纪念:()。
印鉴挂失之日起十二日后,若客户已重新刻制印鉴应如何办理印鉴预留手续?
古诗云:“春江花朝秋月月”。“月夜”不难理解,但“花朝”是什么呢? 明代田汝城《西湖游览志馀》中写道:“二八两月为春秋之中,故以二月半为花朝,八月半为月夕。”可见“花朝”本是仲春二月的一个节日。然而各地花朝节期实际很不一致,如浙江、东北在十五日,北京、江苏在十二日,山西一些地方则在二月二日,就连同是河南的洛阳、开封,也分别有二日和十二日的记载。追究起来,各地气候环境不同,导致花期有别。花朝节作为时令性很强的节日,节期自然也就不那么统一了。 花朝时节,游人纷纷外出,尽赏春日美景。南宋吴自牧《梦梁录》云:“仲春十五日为花朝节。浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏。”“①”,俨然一幅花朝出游的潇洒景图。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记北京此俗更晕云:“十二日曰花朝。幽人韵士,赋诗唱和。”文人雅士吟咏赋诗,自是为节日再添一番雅趣。 花开自然引蝶,故花朝节间常有富有趣味的扑蝶游艺活动。明代汤显祖《花朝》一诗即咏此俗:“②”。清代汪灏《广群芳谱》引南宋杨万里《诚斋诗话》曰:“东京二月十二日曰花期,为扑蝶会。”嘉庆年间《如皋县志》更记叙:“十五日花朝名扑蝶会,好事者置酒园亭,或嬉游郊外。百花盛开,蝶舞蜂飞,扑蝶嬉闹正当时。” 在花朝节间,女孩子们还会剪彩帛贴在花木的茎上,或用各色彩纸剪成彩绘粘于花枝,或制成三角小旗插在花盆里,名曰“赏红”。相传天宝年间,处事崔玄徽春夜忽遇十数女子,哀告曰:“诸女伴皆在苑中,每岁多被恶风所挠”,“愿作一朱幡,上图日月五星之文,于苑东立之,则免难以”。后世竞相效仿,遂有了“③”的盛景。 除了以上充满人文气息的民俗活动外,民间还把花朝节视为百花生日、花神诞辰。清代蔡云便有诗曰:“④”,描写的正是江南祭祀花神的热闹情状。有趣的是,这一天恰好也是《红楼梦》中两个人物的生日:一是袭人,一是黛玉;而她们也都和“花”有着不解之缘:一个姓“花”,一个葬花。因此,当我们畅想着昔日花朝节的美景之时,恐怕也不能不为曹雪芹的匠心所折服。 将下列诗句分别填入文段中划横线处: A.春到花朝碧染丛,枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞,画隔开尊助赏红。 B.妒花风雨怕难消,偶遂晴光扑蝶遥。一半心随戏花醉,却言明日是花朝。 C.百花生日是良辰,未到花朝一半春。万紫千红披锦绣,尚劳点缀贺花神。 D.涌金门外看花朝,步去船归不见遥。一派笙歌来水上,鹭鸶飞过第三桥。 ①()②()③()④()
古诗云:“春江花朝秋月月”。“月夜”不难理解,但“花朝”是什么呢? 明代田汝城《西湖游览志馀》中写道:“二八两月为春秋之中,故以二月半为花朝,八月半为月夕。”可见“花朝”本是仲春二月的一个节日。然而各地花朝节期实际很不一致,如浙江、东北在十五日,北京、江苏在十二日,山西一些地方则在二月二日,就连同是河南的洛阳、开封,也分别有二日和十二日的记载。追究起来,各地气候环境不同,导致花期有别。花朝节作为时令性很强的节日,节期自然也就不那么统一了。 花朝时节,游人纷纷外出,尽赏春日美景。南宋吴自牧《梦梁录》云:“仲春十五日为花朝节。浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏。”“①”,俨然一幅花朝出游的潇洒景图。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记北京此俗更晕云:“十二日曰花朝。幽人韵士,赋诗唱和。”文人雅士吟咏赋诗,自是为节日再添一番雅趣。 花开自然引蝶,故花朝节间常有富有趣味的扑蝶游艺活动。明代汤显祖《花朝》一诗即咏此俗:“②”。清代汪灏《广群芳谱》引南宋杨万里《诚斋诗话》曰:“东京二月十二日曰花期,为扑蝶会。”嘉庆年间《如皋县志》更记叙:“十五日花朝名扑蝶会,好事者置酒园亭,或嬉游郊外。百花盛开,蝶舞蜂飞,扑蝶嬉闹正当时。” 在花朝节间,女孩子们还会剪彩帛贴在花木的茎上,或用各色彩纸剪成彩绘粘于花枝,或制成三角小旗插在花盆里,名曰“赏红”。相传天宝年间,处事崔玄徽春夜忽遇十数女子,哀告曰:“诸女伴皆在苑中,每岁多被恶风所挠”,“愿作一朱幡,上图日月五星之文,于苑东立之,则免难以”。后世竞相效仿,遂有了“③”的盛景。 除了以上充满人文气息的民俗活动外,民间还把花朝节视为百花生日、花神诞辰。清代蔡云便有诗曰:“④”,描写的正是江南祭祀花神的热闹情状。有趣的是,这一天恰好也是《红楼梦》中两个人物的生日:一是袭人,一是黛玉;而她们也都和“花”有着不解之缘:一个姓“花”,一个葬花。因此,当我们畅想着昔日花朝节的美景之时,恐怕也不能不为曹雪芹的匠心所折服。下列关于文段内容的表述中不正确的一项是()
康熙六年七月十二日(1667年8月30日),康熙批准了由吏部汇奏并经御前会议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见,其中,江南省正式分为()两省,改左布政使为安徽布政使,使安徽省三司健全,因此,康熙六年(1667)一般认为是安徽建省标志。
中国历来有为姹紫嫣红的花庆祝生日之说。农历二月十二日为传统的“花朝节”即百花的生日。那么,请问,农历六月二十四日是哪一种花的生日?()