古诗云:“春江花朝秋月月”。“月夜”不难理解,但“花朝”是什么呢? 明代田汝城《西湖游览志馀》中写道...
单选题

古诗云:“春江花朝秋月月”。“月夜”不难理解,但“花朝”是什么呢? 明代田汝城《西湖游览志馀》中写道:“二八两月为春秋之中,故以二月半为花朝,八月半为月夕。”可见“花朝”本是仲春二月的一个节日。然而各地花朝节期实际很不一致,如浙江、东北在十五日,北京、江苏在十二日,山西一些地方则在二月二日,就连同是河南的洛阳、开封,也分别有二日和十二日的记载。追究起来,各地气候环境不同,导致花期有别。花朝节作为时令性很强的节日,节期自然也就不那么统一了。 花朝时节,游人纷纷外出,尽赏春日美景。南宋吴自牧《梦梁录》云:“仲春十五日为花朝节。浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏。”“①”,俨然一幅花朝出游的潇洒景图。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记北京此俗更晕云:“十二日曰花朝。幽人韵士,赋诗唱和。”文人雅士吟咏赋诗,自是为节日再添一番雅趣。 花开自然引蝶,故花朝节间常有富有趣味的扑蝶游艺活动。明代汤显祖《花朝》一诗即咏此俗:“②”。清代汪灏《广群芳谱》引南宋杨万里《诚斋诗话》曰:“东京二月十二日曰花期,为扑蝶会。”嘉庆年间《如皋县志》更记叙:“十五日花朝名扑蝶会,好事者置酒园亭,或嬉游郊外。百花盛开,蝶舞蜂飞,扑蝶嬉闹正当时。” 在花朝节间,女孩子们还会剪彩帛贴在花木的茎上,或用各色彩纸剪成彩绘粘于花枝,或制成三角小旗插在花盆里,名曰“赏红”。相传天宝年间,处事崔玄徽春夜忽遇十数女子,哀告曰:“诸女伴皆在苑中,每岁多被恶风所挠”,“愿作一朱幡,上图日月五星之文,于苑东立之,则免难以”。后世竞相效仿,遂有了“③”的盛景。 除了以上充满人文气息的民俗活动外,民间还把花朝节视为百花生日、花神诞辰。清代蔡云便有诗曰:“④”,描写的正是江南祭祀花神的热闹情状。有趣的是,这一天恰好也是《红楼梦》中两个人物的生日:一是袭人,一是黛玉;而她们也都和“花”有着不解之缘:一个姓“花”,一个葬花。因此,当我们畅想着昔日花朝节的美景之时,恐怕也不能不为曹雪芹的匠心所折服。下列关于文段内容的表述中不正确的一项是()

发布日期:2020-04-11

A.花朝是仲春时节的一个节日,但各地节期不尽相同。对此,作者引用了《梦梁录》《帝京岁时记胜》等历史文献材料来加以说明。

B.花朝的具体日期,主要有二月二日、二月十二日和二月十五日三种说法。这是因为各地气候环境有差异,花朵开放有早晚先后。

C.花朝具有自然和人文的双重特质:它一方面与春暖花开这一自然现象有关,一方面又发展出各式各样人文气息浓郁的民俗活动。

D.花朝既被看作花神的诞辰,又是《红楼梦》中林黛玉与花袭人两人的生日。这绝非单纯的巧合,而是小说作者精心构思的结果。

试题解析

不尽相同

不尽相同是一个汉语词语,读音为bù jìn xiāng tóng,指多个事物之间不完全相同。

中文名
不尽相同
拼音
bù jìn xiāng tóng
解释
指多个事物之间不完全相同
外文名
Not exactly the same
注音
ㄅㄨˊ ㄐ一ㄣˋ ㄒ一ㄤ ㄊㄨㄥˊ
类别
汉语成语

仲春

仲春,即春季的第二个月,即农历二月。因处春季之中,故称仲春。仲春在24个节气中属于惊蛰、春分两个节气。

中文名
仲春
拼音
zhòng chūn
时段
农历二月,惊蛰与春分节气
出处
例句
日中星鸟,以殷仲春

节期

节期指犹太教人士每年都要守的宗教节日。主要的节期有崇圣日:是在九月或十月,此节期被视为犹太历书上最严肃的节期,主要的内容是赎罪,这期间包括犹太新年和赎罪日。修殿节:十一月或十二月时的修殿节,是纪念马可比党人在西元前一六五年战胜亵渎圣殿的外邦人,约翰福音十 22曾提到这个节期。普珥节:一个像嘉年华会的节期普珥节是在二月或三月,节期的内容以重述以斯帖记里的事件为主。逾越节:逾越节这个最受欢迎的犹太节期是在三月或四月,这是纪念以色列人从埃及为奴光景中得拯救的节期。

中文名
节期
释义
犹太教人士每年都要守的宗教节日

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