王阳明思想探索、心性修炼的第一阶段:他遍读朱熹的著作,思考宋儒所谓“物有表里精粗,一草一木皆具至理”的学说。
王阳明之所以在军事上能如此神灵诡异,说到根本就是整个精神状态早已达到了“无为而无不为”、“变化之妙存乎一心”的境界。()
理学家王阳明强调“善念存时,即是天理”,“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断,王阳明()
理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。
王阳明集心学之大成,提出()的观点。
湛若水与王阳明被并誉为“王湛之学”。
王阳明的门人在夜间房内捉得一贼,他对贼讲一番良知的道理,贼大笑说:“请告诉我,我的良知在哪里?”当时是热天,门人让贼脱光衣服,贼犹豫说:“这,好像不好吧。”门人向贼大喝:“这就是你的良知!”在门人看来,这里的“良知”是指()
王阳明思想探索、心性修炼的第三阶段是三十七岁龙场悟道。()
王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以扬州学派最具特色。
根据文献记载,明代的商辂曾连中三元,王阳明曾金榜题名,唐寅曾中过解元,但此后被禁止参加科考,而清代的蒲松龄曾在县试、府试和院试中连中三个第一,但终生未得进取。下列说法中正确的有()