2018年中央农村工作会议强调,加强农村公共文化建设,开展移风易俗行动,提升农民精神风貌,培育文明()、良好()、淳朴(),不断提高乡村社会文明程度。
()一生自始至终提倡音乐。他认为“移风易俗,莫善于乐”。“乐云乐云,钟鼓云乎哉。”强调音乐的社会功能,肯定音乐对于建立正常秩序、改造社会风气的作用。他的思想完全是从统治者的利益出发,并对其后儒家的音乐思想产生重大影响。
开展移风易俗行动,在广大乡村需要遏制大操大办、厚葬薄养、人情攀比等陈规陋习。
昔穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孙支於晋,此五子者,不产於秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉! 这段文字运用了哪几种论证方法?
要持续推进农村移风易俗,治理不良社会风气。要建立健全党组织领导的()相结合的乡村治理体系,打造充满活力、和谐有序的善治乡村。
全国五好文明家庭的基本条件是爱国守法,热爱公益好;学习进取,爱岗敬业好;();移风易俗,少生优育好;勤俭持家,保护环境好。
移风易俗
阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答1~3小题。 昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。“向使四君却客而不内,疏士而不用”使用的是什么论据?它与前边的论据形成了什么关系?
加强思想道德建设,要弘扬科学精神,普及科学知识,开展移风易俗、弘扬时代新风行动,抵制()侵蚀。
清末有人说:“吾之乘电车也,非节费也,实以腕车(人力车)之以人代马,心有不忍,不欲同人道于牛马耳。且光阴宝贵,取其捷也。”依据材料分析,影响近代交通发展的因素有()①近代工业的发展②人权与平等思想的影响③节省时间的考虑④晚清政府提倡移风易俗